Гравировка «Такаока» периода Мэйдзи (1868-1912 гг.)
Бронзовые изделия «Такаока» производятся в местечке с одноименным названием – в одном из известных городов в Японии, гордостью которого является производство 90% бронзы для рынка всей страны. Однако литых произведений, которые являются уникальным культурным наследием истории, насчитывающей 377 лет, чрезвычайно мало. Процесс литья Такаока был изобретен при Маэда Тосинага* – главе II-го поколения клана Маэда из местности, которая раньше называлась Кага. Маэда Тосинага после захвата замка Такаока в сентябре 14-го года правления императора Кэйтё (1609 год) задумал начать литейное производство как часть одного из звеньев проводимой им политики по развитию промышленности. С этой целью он пригласил в Такаока литейщика Канэмори Яэмон, обладающего лицензионным правом на производство литых изделий, а также ещё 6 мастеров, которые поселились в квартале Каная западной части уезда Тонами (современный район Каная западной части Тодэ города Такаока). Он предоставил им 5 корпусов литейного завода на территории длиной в 100 кэн и шириною в 50 кэн (5 тысяч цубо*) вдоль реки Сэнбогава в современном квартале Каная города Такаока. С этого началось развитие квартала Каная города Такаока и производство чугуна и бронзовых изделий.
Продукция Такаока первоначально была представлена, главным образом, чугунными изделиями: кастрюлями, котелками для домашнего хозяйства, лопатами и мотыгами для сельского хозяйства. Бронзовое литьё получило
распространение в эпоху правления императора Хоряку (1751-1763 годы) и почти полностью было связано с культом буддизма.
С наступлением эпохи Мэйдзи при посредничестве оптовиков увидели свет товары нового типа, соответствующие этой эпохе: вазы, печки для обогрева, усубата*, изделия окимоно*, приспособления для кисточек, курительные трубки и т.д.
Таким образом, кроме изделий для нужд сельского хозяйства, культовых буддистских предметов, а также предметов домашнего обихода, произведенных до периода Мэйдзи и использовавшихся в повседневной жизни, фактически не осталось изделий, которые можно отнести к предметам искусства. Возможно, это произошло потому, что в то время на такие изделия не существовало спроса и было мало мастеров, в руках которых изделия из бронзы становились предметами искусства.
Если взглянуть на историю изготовления бронзовых изделий Такаока с его традициями, то становится понятно, что наибольшее число мастеров появилось в период Мэйдзи, а самую широкую известность в качестве граверов получили те, кто активно работал в это время. Итак, почему же в Такаока появились граверы, ставшие признанными мастерами эпохи Мэйдзи?
Такие известные граверы, как Уэмон из города Гото, Дзихэй из Гинъя и Кансити, работавшие в то время в префектуре Тояма, трудились и на клан Маэда. Однако в тот период практически не существовало спроса на большие вазы для цветов, считавшиеся произведениями, характерными для эпохи Мэйдзи. И похоже, что основными изделиями того времени были украшения и небольшие изделия, предназначенные для феодалов и самураев. Гравированные изделия же, выполненные мастерами по литью из золота и серебра, появились в Такаока с начала эпохи Мэйдзи.
Почти все мастера, изготовлявшие эти выдающиеся произведения искусства, были граверами, ранее работавшими в Канадзава*. Однако почему же их пригласили в Такаока? Считается, что причиной послужило то, что после указа о запрещении ношения оружия (1876 год) во время реставрации Мэйдзи было упразднено самурайское сословие и резко изменилась структура общества. Именно в это время мастера, работающие на клан Кага, и городские мастера, которые занимались изготовлением военных доспехов, шлемов и оправ для мечей, окончательно потеряли рынок сбыта из-за наступления нестабильной эпохи, смену которой никто не мог предвидеть. Японское общество перестало одобрять даже само существование таких мастерских. Вследствие этого работа граверов сошла на нет, и мастера стали безработными.
Однако знавший об этом обстоятельстве уроженец Такаока Канэмори Сосити, который владел магазином бронзовых изделий «Соканэдо» и заводом с одноименным названием, расположенным в квартале Хикодзо города Канадзава, решил помочь безработным мастерам и стал приглашать их на заработок в Такаока.
Поскольку ему постоянно требовались люди, он пригласил граверов из Кага и, используя технологию инкрустации Кага, на ее основе пытался оживить это искусство в бронзовых изделиях Такаока. В марте 6-го года Мэйдзи (1873 год) он пригласил к себе таких мастеров как Ёнэдзава Сэйэмон, Мурасава Кунинори, Хара Кансити, Ямагава Кодзи, Ямагава Косаку, Комаи Мотоёси, Идзуми Сэйдзи, Кохана Сётаро и других. Развивая великолепную технику инкрустации Кага, он проводил исследования в области своеобразной технологии и методологии производства изделий Такаока. Это положило начало производству инкрустированных и гравированных изделий Такаока. То, что он смог собрать лучших граверов из Канадзава* после приказа о прекращении ношения мечей, было значительным достижением и явилось стимулом для развития производства бронзовых изделий Такаока.
Так как Канэмори Сосити протянул руку помощи мастерам, когда они находились в затруднительном положении, граверы, которым была предоставлена возможность переехать в Такаока и вернуться к прежней деятельности, с огромной благодарностью к Сосити и воодушевлением принялись за работу. Соревнуясь друг с другом, они создавали прекрасные произведения. Таким образом, они оправдали все ожидания, возлагаемые на них Канэмори Сосити.
Старинные записи Канадзава свидетельствуют о том, что существовал график работы завода, принадлежащего Сосити. Судя по нему, можно предположить, что часть мастеров проживала в общежитии при заводе, и распорядок их дня был следующим:
· Утро: подъём в 6 часов
· День: часовой перерыв на обед
· Вечер: работа до 6 часов
· Установленный выходной: 15-е число каждого месяца
· Завтрак, обед за счет завода
· Ежемесячно 14, 15-го числа сакэ* за счёт завода.
Таким образом, из всего перечисленного выше видно, что, с одной стороны, к граверам как к работникам относились с должным уважением, а, с другой стороны, Сосити был дальновидным торговцем, обладающим огромным потенциалом промышленника.
В 6-м году Мэйдзи (1873 год) Сосити впервые принял участие во всемирной выставке, проводимой в австрийском городе Вена, выставив на ней бронзовые изделия Такаока.
В то время Япония проводила политику поощрения экспорта как на уровне государства, так и префектур. Сосити после открытия своего предприятия в Канадзава давал указания своим работникам производить изделия с инкрустацией таких цветных металлов, как золото, серебро, бронза, сякудо*, сибуити* и других. По-видимому, у него в качестве складских запасов было немало высококлассных, тончайшей гравировки таканику (高肉) и усунику (薄肉)*, цветочных ваз и усубата, что позволило ему выставить несколько гравированных произведений в Вене. Это сыграло большую роль в получении им на выставке премий за достижения в искусстве и за прогресс в производстве. Таким образом, изделия с выставки были высоко оценены иностранцами. Стало понятно, что ставшие популярными гравированные изделия явились результатом взаимодействия предпринимательской энергии Канэмори Сосити и упорной работы мастеров, основанной на доведении до совершенства производственных технологий. И после этого гравированные изделия Такаока, лучшие образцы которых выставлялись на всемирных выставках, стали все больше и больше привлекать внимание иностранцев.
Основными выставками, на которых были представлены изделия Такаока, были те, которые проводились в Вене, Лондоне, Мельбурне, Филадельфии, Париже, в Мемориальном музее Колумба в Чикаго, в Сент-Луисе и других центрах мировой культуры. Великолепные произведения, которые экспонировались на этих выставках, получили признание иностранцев и почти все получили премии. Из-за того, что все они были раскуплены прямо на выставках, обратно в Такаока эти изделия уже не вернулись. Именно это и послужило основной причиной того, что в Такаока не осталось произведений Мурасава Кунинори, Комаи Мотосада, Ёкояма Ядзаэмон, Сакидзава Уити, Муроэ Китибээ и других, которых называли великими мастерами периода Мэйдзи. Считается, что причиной того, что в Такаока не осталось знаменитых произведений искусства, стал и пожар в июне 33 года Мэйдзи (1900 год). Пожар, в результате которого выгорело свыше 3600 дворов, начался во втором квартале города. Не были ли уничтожены пожаром и те немногочисленные ценные произведения, которые, как полагают, еще оставались в Такаока? Кроме того, во время последующей за этим пожаром войны армией были принудительно изъяты изделия из золота, серебра и бронзы. На основании всех этих фактов можно утверждать, что в истории бронзовых изделий Такаока происходило много событий, которые вызывают сожаление.
Однако в отношении изделий периода Мэйдзи произошло то, чего никто не мог предположить. Произведения искусства таких мастеров, как Нидай Китаока Ёкояма Ядзаэмон Такадзуми, Муроэ Китибээ и других, которые выставлялись на всемирных выставках в начале периода Мэйдзи и получили на них особую признательность, примерно с 53-го года Сёва (1978 год) вновь вернулись из Англии в Такаока через посредничество торговцев произведениями изобразительного искусства.
Известного мастера Ёкояма Ядзаэмон, имя которого причисляют к представителям замечательных мастеров в сфере бронзовых изделий Такаока начала периода Мэйдзи и который оставил много величайших произведений искусства, соответствующих его уровню, раньше называли Ядзаэмон из Японии, или призрачный Ядзаэмон. Однако после того как его произведение «Тэабури»* вновь попало в Японию. Примерно в 53 году Сёва (1978 год) антикварам Такаока поступила информация из Токио о том, что на аукционе в Лондоне в столице Англии, выставлено произведение с выгравированной надписью «大日本越中国高岡住…..» (Житель Такаока района Эттю Великой Японии…..). Осенью 54 года Сёва (1979 год) это изделие было сразу выкуплено и вывезено из Европы японскими антикварами. И это была первая встреча с гравированными изделиями Такаока, возвращенными в страну.
Местом проведения аукциона был известный во всем мире аукцион Кристи, проводившийся на улице Коптхолл в Лондоне. (Copthall street). Антиквары из Такаока выкупили и привезли обратно в Японию такие произведения, как «Тэабури» Ёкояма Ядзаэмон (Такадзуми) и «Сутэкки ирэ»* Муроэ Китибээ. Благодаря гравировке на этих произведениях была получена информация о мастере Ядзаэмон, о котором ничего не было известно до этого времени. Это было чрезвычайно ценно и стало большим событием для всех специалистов.
*Маэда Тосинага前田利長 (15 февраля 1562 г. - 27 июня 1614 г.) известен как феодальный князь области Кага (современные префектуры Исикава и Тояма). Был старшим сыном Маэда Тосиэ - одного из известных генералов Ода Нобунага**. Маэда Тосинага был женат на одной из дочерей Ода Нобунага по имени Эихимэ. Поддерживал Токугава Иэясу***, построил замок Канадзава в котором проживал до конца своих дней. Своих детей не имел и сделал своим наследником брата Тосимаса.
*Ода Нобунага (1534–1582) — полководец и государственный деятель, один из объединителей феодальной Японии.
*Токугава Иэясу (1542–1616) — полководец и государственный деятель, основатель династии сёгунов Токугава. Один из ближайших сподвижников и последователей Оды Нобунага и Тоётоми Хидэёси, внес
значительный вклад в создание централизованного феодального государства в Японии.
*Усубата – подставка под икэбана
*Окимоно - предметы, предназначенные для размещения в особой нише традиционного японского дома – токонома или на полке рядом с ней. Окимоно отличало необыкновенное сюжетное разнообразие: от изображений божеств, мифологических, исторических персонажей до картин быта и природы. Столь же широк был диапазон материалов изготовления.
* Канадзава金沢- город на западе острова Хонсю. Административный центр префектуры Исикава.
*Сакэ – японская рисовая водка.
*Сякудо - декоративный сплав черного с фиолетовым отливом цвета из меди с небольшим количеством золота.
*Сибуити - декоративный сплав серо-оливкового цвета из трех частей меди и одной серебра.
*Таканику (高肉) и усунику (薄肉) – виды гравировки различающиеся глубиной и толщиной узора.
* «Тэабури» (手焙り) - небольшая жаровня для обогрева рук в традиционном японском доме. Ее наполняли углями и, когда она нагревалась, можно было, прислонив к ней руки, их согреть. По форме напоминала горшок для цветов, обычно изготавливалась из бронзы и керамики.
* «Сутэкки ирэ» - подставка под трости.